¬ę Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie √©ternelle ¬Ľ Jn 6, 68



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Le vendredi de la 6e semaine du temps ordinaire
Commentaire du jour
Beno√ģt XVI, pape de 2005 √† 2013
Encyclique ¬ę Deus caritas est ¬Ľ, 5-6 (trad. ¬© Liberia Editrice Vaticana)

¬ę Celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l'√Čvangile la sauvera ¬Ľ

¬†¬†¬†¬†¬†¬†La fa√ßon d'exalter le corps √† laquelle nous assistons aujourd'hui est trompeuse... Cela n'est pas vraiment le grand oui de l'homme √† son corps. Au contraire, l'homme consid√®re maintenant le corps et la sexualit√© comme la part seulement mat√©rielle de lui-m√™me, qu'il utilise et exploite de mani√®re calcul√©e... La foi chr√©tienne a toujours consid√©r√© l'homme comme un √™tre un et duel, dans lequel esprit et mati√®re s'interp√©n√®trent l'un l'autre et font ainsi tous deux l'exp√©rience d'une nouvelle noblesse. Oui, l'eros veut nous √©lever ¬ę en extase ¬Ľ vers le Divin, nous conduire au-del√† de nous-m√™mes, mais c'est pr√©cis√©ment pourquoi est requis un chemin de mont√©e, de renoncements, de purifications et de gu√©risons.



¬†¬†¬†¬†¬†¬†Comment devons-nous nous repr√©senter concr√®tement ce chemin de mont√©e et de purification ? Comment doit √™tre v√©cu l'amour, pour que se r√©alise pleinement sa promesse humaine et divine ?... Le mot ¬ę agap√® ¬Ľ est devenu l'expression caract√©ristique de la conception biblique de l'amour... Ce terme exprime l'exp√©rience de l'amour qui devient une v√©ritable d√©couverte de l'autre... L'amour devient maintenant soin de l'autre et pour l'autre. Il ne se cherche plus lui-m√™me ‚Äď- l'immersion dans l'ivresse du bonheur -‚Äď il cherche au contraire le bien de l'√™tre aim√©. Il devient renoncement, il est pr√™t au sacrifice, il le recherche m√™me...



¬†¬†¬†¬†¬†¬†Oui, l'amour est ¬ę extase ¬Ľ, mais extase non pas dans le sens d'un moment d'ivresse, mais extase comme chemin, comme exode permanent allant du je enferm√© sur lui-m√™me vers sa lib√©ration dans le don de soi..., vers la d√©couverte de soi-m√™me — plus encore vers la d√©couverte de Dieu. ¬ę Qui cherchera √† conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera ¬Ľ, dit J√©sus... (Mt 10,39; 16,25; Mc 8,35; Lc 9,24; 17,33). J√©sus d√©crit ainsi son chemin personnel, qui le conduit par la croix jusqu'√† la r√©surrection ; c'est le chemin du grain de bl√© tomb√© en terre qui meurt et qui porte ainsi beaucoup de fruit (Jn 12,25). Mais il d√©crit aussi par ces paroles l'essence de l'amour et de l'existence humaine en g√©n√©ral, partant du centre de son sacrifice personnel et de l'amour qui parvient en lui √† son accomplissement.



 
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