¬ę Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie √©ternelle ¬Ľ Jn 6, 68



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Le lundi de la 19e semaine du temps ordinaire
Commentaire du jour
Saint Ambroise (v. 340-397), √©v√™que de Milan et docteur de l'√Čglise
Commentaire du Ps 48, 14-15 ; CSEL 64, 368-370 (trad. bréviaire 20e sam. rev.)

¬ę¬†Les fils sont libres¬†¬Ľ

¬†¬†¬†¬†¬† Puisque le Christ a r√©concili√© le monde avec Dieu, lui-m√™me n'a certes pas eu besoin de r√©conciliation. Pour quel p√©ch√© aurait-il expi√©, en effet, lui qui n'a commis aucun p√©ch√© ? Lorsque les juifs r√©clamaient les deux drachmes qu'on versait √† cause du p√©ch√©, selon la Loi, il avait dit √† Pierre : ¬ę Simon, les rois de la terre, de qui re√ßoivent-ils taxes et imp√īts : de leurs enfants ou des √©trangers ? ¬Ľ Pierre r√©pondit : ¬ę Des √©trangers ¬Ľ. Le Seigneur lui dit alors : ¬ę Donc, les enfants n'y sont pas soumis. Mais pour ne pas les heurter, jette l'hame√ßon, saisis le premier poisson, et en lui ouvrant la bouche, tu trouveras une pi√®ce d'argent : prends-la et donne-la pour moi et pour toi. ¬Ľ



      Il montre ainsi qu'il ne doit pas expier les péchés pour lui-même, parce qu'il n'était pas esclave du péché ; comme Fils de Dieu, il était libre de toute erreur. En effet, le fils libère, tandis que l'esclave est assujetti au péché. Donc celui qui est entièrement libre n'a pas à payer de rançon pour sa vie, et son sang pouvait être une rançon surabondante pour racheter tous les péchés du monde entier. Il est normal qu'il libère les autres, celui qui ne doit rien pour lui-même.



      J'irai plus loin. Non seulement le Christ ne doit pas verser la rançon de sa propre rédemption ni expier pour son propre péché, mais encore, si tu considères n'importe quel homme, il est compréhensible que chacun d'eux ne doit pas expier pour lui-même. Car le Christ est l'expiation de tous, la rédemption de tous.    



 
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