« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68



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FĂȘte de saint Jacques (le majeur), apĂŽtre
Commentaire du jour
Saint GrĂ©goire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
HomĂ©lies sur l'Évangile, n°35 (trad. Le Barroux)

« Ma coupe, vous y boirez »

      Puisque nous cĂ©lĂ©brons aujourd'hui la fĂȘte d'un martyr, mes frĂšres, nous devons nous sentir concernĂ©s par la forme de patience qu'il a pratiquĂ©e. Car si nous nous efforçons avec l'aide du Seigneur de garder cette vertu, nous ne manquerons pas d'obtenir la palme du martyre, bien que nous vivions dans la paix de l'Église. C'est qu'il y a deux sortes de martyres : l'un consistant en une disposition de l'esprit, l'autre joignant Ă  cette disposition de l'esprit les actes extĂ©rieurs. C'est pourquoi nous pouvons ĂȘtre martyrs mĂȘme si nous ne mourons pas exĂ©cutĂ©s par le glaive du bourreau. Mourir de la main des persĂ©cuteurs, c'est le martyre en acte, dans sa forme visible ; supporter les injures en aimant celui qui nous hait, c'est le martyre en esprit, dans sa forme cachĂ©e.

      Qu'il y ait deux sortes de martyres, l'un cachĂ©, l'autre public, la VĂ©ritĂ© l'atteste en demandant aux fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e : « Pouvez-vous boire le calice que je vais boire ? » Ceux-ci ayant rĂ©pliquĂ© : « Nous le pouvons », le Seigneur rĂ©pond aussitĂŽt : « Mon calice, vous le boirez en effet ». Que devons-nous comprendre par ce calice, sinon les souffrances de la Passion, dont il dit ailleurs : « Mon PĂšre, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi » ? (Mt 26,39) Les fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, Ă  savoir Jacques et Jean, ne sont pas morts pas tous les deux martyrs, et pourtant il leur a Ă©tĂ© dit Ă  tous deux qu'ils boiraient le calice. En effet, bien que Jean ne soit pas mort martyr, il l'a Ă©tĂ© cependant, puisque les souffrances qu'il n'avait pas subies dans son corps, il les a Ă©prouvĂ©es dans son esprit. Il faut donc conclure de cet exemple que nous pouvons nous aussi ĂȘtre martyrs sans passer par le glaive, si nous conservons la patience dans notre Ăąme.



 
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