« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68



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Le samedi de la 12e semaine du temps ordinaire
Commentaire du jour
Catéchisme de l'Église catholique
§830-835

« Beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident et prendront place...au festin du Royaume des cieux »

      L'Église est catholique : le mot « catholique » signifie « universel » dans le sens de « selon la totalitĂ© » ou « selon l'intĂ©gralitĂ© ». L'Église est catholique dans un double sens : elle est catholique parce qu'en elle le Christ est prĂ©sent. « LĂ  oĂą est le Christ JĂ©sus, lĂ  est l'Église catholique » (S. Ignace d'Antioche) ; en elle subsiste la plĂ©nitude du Corps du Christ uni Ă  sa TĂŞte (Ep 1,22-23)... L'Église Ă©tait, en ce sens fondamental, catholique au jour de la PentecĂ´te et elle le sera toujours jusqu'au jour de la parousie.

      Elle est catholique parce qu'elle est envoyĂ©e en mission par le Christ Ă  l'universalitĂ© du genre humain (Mt 28,19). « Tous les hommes sont appelĂ©s Ă  faire partie du Peuple de Dieu. C'est pourquoi ce peuple, demeurant un et unique, est destinĂ© Ă  se dilater aux dimensions de l'univers entier et Ă  toute la suite des siècles pour que s'accomplisse ce que s'est proposĂ© la volontĂ© de Dieu crĂ©ant Ă  l'origine la nature humaine dans l'unitĂ©, et dĂ©cidant de rassembler enfin dans l'unitĂ© ses fils dispersĂ©s » (Vatican II, LG 13)...

      Chaque Ă©glise particulière est catholique... Ces Ă©glises particulières « sont formĂ©es Ă  l'image de l'Église universelle ; c'est en elles et Ă  partir d'elles qu'existe l'Église catholique une et unique » (LG 23). Les Églises particulières sont pleinement catholiques par la communion avec l'une d'entre elles : l'Ă©glise de Rome « qui prĂ©side Ă  la charitĂ© » (S. Ignace d'Antioche). « Car avec cette Ă©glise, en raison de son origine plus excellente doit nĂ©cessairement s'accorder toute Ă©glise, c'est-Ă -dire les fidèles de partout » (S. IrĂ©nĂ©e)... La riche variĂ©tĂ© de disciplines ecclĂ©siastiques, de rites liturgiques, de patrimoines thĂ©ologiques et spirituels propres aux Ă©glises locales « montre avec plus d'Ă©clat, par leur convergence dans l'unitĂ©, la catholicitĂ© de l'Église indivise » (LG 23).



 
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