« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68



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Le jeudi de la 5e semaine de CarĂȘme
Commentaire du jour
Saint CĂ©saire d'Arles (470-543), moine et Ă©vĂȘque
HomĂ©lie 83 ; Ă©d. Morin 340  (trad. coll. PĂšres dans la foi, n° 22, p. 130)

« Abraham a vu mon jour »

      OĂč donc a eu lieu cette rencontre [d'Abraham et de ses trois visiteurs] ? « Au chĂȘne de MambrĂ© », ce qui signifie « vision » ou encore « perspicacitĂ© ». Voyez-vous en quel endroit le Seigneur peut organiser une rencontre ?  Il est vrai que les qualitĂ©s de clairvoyance et de perspicacitĂ© d'Abraham plaisaient au Seigneur ; il avait le cƓur pur, de sorte qu'il lui Ă©tait possible de voir Dieu (cf Mt 5,8). En un tel lieu, en un tel cƓur, le Seigneur pouvait donc rĂ©unir des convives.

      Dans l'Évangile, le Seigneur a parlĂ© aux juifs de cette rencontre ; il leur dit : « Abraham, votre pĂšre, a exultĂ© Ă  la pensĂ©e qu'il verrait mon jour. Il l'a vu et a Ă©tĂ© dans la joie ». « Il a vu mon jour », dit-il, parce qu'il a reconnu le mystĂšre de la TrinitĂ©. Il a vu en son jour le PĂšre, le Fils et le Saint Esprit, et les trois personnes rĂ©unies en un seul jour, tout comme Dieu le PĂšre, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit ne sont tous trois qu'un seul Dieu. En effet, chaque personne divine en particulier est un Dieu Ă  part entiĂšre, et simultanĂ©ment toutes trois ensemble sont Dieu. Il n'est donc pas incongru de discerner le PĂšre, le Fils et le Saint Esprit dans les trois mesures de farine qu'apporte Sarah, puisqu'il y a unitĂ© de substance.

      On peut nĂ©anmoins avancer une autre interprĂ©tation et voir en Sarah l'image de l'Église : les trois mesures de farine peuvent ĂȘtre interprĂ©tĂ©es comme Ă©tant la foi, l'espĂ©rance et la charitĂ©. Ces trois vertus rassemblent en effet les fruits de l'Église universelle ; tout homme qui a mĂ©ritĂ© de rĂ©unir en lui ces trois vertus peut ĂȘtre assurĂ© de recevoir la TrinitĂ© toute entiĂšre en son cƓur.



 
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