¬ę Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie √©ternelle ¬Ľ Jn 6, 68



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Le mardi de la 2e semaine du temps ordinaire
Commentaire du jour
Léon XIII, pape de 1878 à 1903
Encyclique ¬ę Rerum novarum ¬Ľ, 32

¬ę¬†Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier¬†¬Ľ (Ex 20,8)

¬†¬†¬†¬†¬†¬†La vie du corps, quelque pr√©cieuse et d√©sirable qu'elle soit, n'est pas le but dernier de notre existence. Elle est une voie et un moyen pour arriver, par la connaissance du vrai et l'amour du bien, √† la perfection de la vie de l'√Ęme. C'est l'√Ęme qui porte grav√©e en elle-m√™me l'image et la ressemblance de Dieu (Gn 1,26). C'est en elle que r√©side cette souverainet√© dont l'homme a √©t√© investi quand il a re√ßu l'ordre de soumettre la nature et de mettre √† son service les terres et les mers (Gn 1,28)... De ce point de vue, tous les hommes sont √©gaux¬†; il n'y a pas de diff√©rence entre riches et pauvres, ma√ģtres et serviteurs, princes et sujets¬†: ¬ę¬†Ils n'ont tous qu'un m√™me Seigneur¬†¬Ľ (Rm 10,12).



      Il n'est permis à personne de violer impunément cette dignité de l'homme que Dieu lui-même honore avec un grand respect, ni d'entraver la marche de l'homme vers cette perfection qui correspond à la vie éternelle et céleste...



¬†¬†¬†¬†¬†¬†C'est de l√† que d√©coule la n√©cessit√© du repos et de la cessation du travail le jour du Seigneur. Le repos, d'ailleurs, ne doit pas √™tre entendu comme une plus large part faite √† une oisivet√© st√©rile, ou encore moins comme un d√©sŇďuvrement qui provoque l'immoralit√© et dissipe les salaires, mais bien comme un repos sanctifi√© par la religion... Tel est surtout le caract√®re et la raison de ce repos du septi√®me jour dont Dieu avait fait d√©j√† un des principaux articles de la Loi¬†: ¬ę¬†Souviens-toi de sanctifier le jour du sabbat¬†¬Ľ (Ex 20,8), et dont il avait lui-m√™me donn√© l'exemple par ce myst√©rieux repos pris aussit√īt apr√®s la cr√©ation de l'homme¬†: ¬ę¬†Il se reposa le septi√®me jour de tout le travail qu'il avait fait¬†¬Ľ (Gn 2,2).



 
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